Kepada : Yth. Mahasiswa/wi

Angkatan 1-5

Di. tempat

Assalamu’alaikum wr.wb.

Ba’da salam dan sejahtera. Semoga rahmat dan keselamatan dari Allah SWT senantiasa tercurah kepada kita semua, Amiiin.

Mengharap atas kehadiran Bapak/Ibu/Saudara/i, besok pada :

Hari : Sabtu

Tanggal : 31 Juli 2010

Jam : 09.00 WIB - selesai

Tempat : Ruang Audio Visual Lt.2

Agenda           : Sosialisasi Program Khusus untuk Mahasiswa Angkatan 1-5

Demikian pemberitahuan kami, atas kehadiran dan perhatiannya kami ucapkan terima kasih.

Wassalamu’alaikum Wr.Wb

Surakarta, 22 Juli 2010

Pengelola

Nach masalah apa sajakah yang sering jadi pokok bahasan dalam perbincangan diantara orang yang meragukan tentang kapsitas profesi psikolog untuk menyelesaikan maalah kehidupan?

formulir-pendaftaran-s2-ii

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

SIP No : 003/PP–Himpsi/VI/04

Tertanggal: 28 Juni 2004

VISI, MISI & TUJUAN

1. Visi Program Pendidikan MAGISTER PROFESI PSIKOLOGI (MPP) UMS adalah menjadi Pusat Pendidikan Psikologi yang berkualitas/unggulan (Center of Excellence) dan pengembangan sumber daya masyarakat dengan keunikan pada indigenous yang mengedepankan risalah Islamiah dan Budaya Indonesia.

2. Misi Program Pendidikan MAGISTER PROFESI PSIKOLOGI (MPP) UMS adalah menciptakan psikolog berderajad Magister di bidang Psikologi Klinis, Psikologi Pendidikan, dan Psikologi Industri-Organisasi yang: (a) handal dan professional dalam melayani klien di berbagai bidang dan (b) berakhlak mulia serta mengedepankan keteladanan sebagai seorang psikolog.

3. Tujuan Program Pendidikan MAGISTER PROFESI PSIKOLOGI (MPP) UMS adalah menghasilkan psikolog dalam bidang klinis, pendidikan, dan industri yang handal, professional, menghayati dan mengamalkan kode etik profesi psikologi, menguasai prinsip-prinsip asesmen dan intervensi psikologi, serta melaksanakan asesmen dan intervensi psikologi. Lulusan Program ini akan mendapatkan gelar Magister Psikologi dengan singkatan M.Psi, Psikolog yang dituliskan di belakang nama.

KURIKULUM

Kurikulum Program Pendidikan MAGISTER PROFESI PSIKOLOGI (MPP) UMS dirancang dengan beban studi 42-47SKS, yang dapat ditempuh Peserta Program dalam jangka waktu 4 (empat) Semester. Batas penyelesaian maksimal seluruh beban SKS adalah 5 (lima) Semester, dengan toleransi 2 (dua) semester. Adapun perinciannya sbb: (A) Mata Kuliah Kemagisteran = 7MK/14SKS; (B) Mata Kuliah Dasar Keprofesian = 3-4MK/9-12SKS; (C) Kajian Mayor/Mata Kuliah Spesialisasi (memilih 1 diantara 3 bidang), yaitu Kajian Bidang Klinis, Kajian Bidang Pendi-dikan, atau Kajian Bidang Industri-Organisasi. (D) Kajian Minor/Mata Kuliah Konsentrasi (4 SKS); dan (E) Tugas Akhir = 6 SKS. Adapun perinciannya sebagai berikut:

A. Mata Kuliah Kemagisteran

1. Filsafat Ilmu (2 SKS)

2. Metode Penelitian Kuantitatif (2 SKS)

3. Metode Penelitian Kualitatif (2 SKS)

4. Statistika Madya (2 SKS)

5. Psikologi kontemporer (2 SKS)

6. Pengembangan Instrumen Psikologis (2 SKS)

7. Kode Etik (2 SKS)

B. Mata Kuliah Dasar Keprofesian

1. Asesmen I : praktek observasi dan wawancara (3SKS)

2. Asesmen II : praktek psikodiagnostika (3SKS)

C. Kajian Mayor/Mata Kuliah Spesialisasi

(memilih 1 diantara 3 bidang)

a) Kajian Bidang Klinis

b) Kajian Bidang Pendidikan

c) Kajian Bidang Industri-Organisasi

D. Kajian Minor

a) Bidang Klinis

b) Bidang Pendidikan

c) Bidang Industri-Organisasi

PENGELOLA

Ketua : Dr, Yadi Purwanto, MM, MBA Psi

Sekretaris : Setia Asyanti, S.Psi, MSi. Psi

Bid Keuangan : Dra. Zahrotul Uyun, MSi. Psi

Humas :

STAF PENGAJAR

8 Prof. Dr. Khumaidi, MA

8 8 Prof. Dr. Djoko Santosa Moeljono

8 Prof. Dr. HM. Noor Rochman H. SU, Psi

8 DR. Nanik Prihartanti, MSi,Psi

8 Drs. Mochammad Ngemron, MS, Psi

8 Drs. Thulus Hidayat, SU. MA, Psi (CD)

8 Drs. Mohammad Amir, MSi, Psi

8 Drs. Arif Wibisono Adi, MM, Psi

8 Dra. Juliani Prasetyaningrum, MSi, Psi

8 Dra. Niken Iriani, L.N.H MSi, Psi

8 Dra. Zahrotul Uyun, MSi, Psi

8 Dra. Nisa Rahmah, N.A., MSi, Psi (CD)

8 Dra. Partini, MSi, Psi

8 Drs. Soleh Aminy, Y. MSi, Psi

8 Wiwin Dinar Pratisti. S.Psi, MSi, Psi

8 Rini Lestari, S.Psi, MSi, Psi

8 Usmi Karyani, S.Psi, MSi, Psi

8 Dra. Yayah Khisbiyah, MA, Psi (CD)

8 Sri Lestari, S.Psi, MSi, Psi (CD)

8 Dr. Yadi Purwanto, MM, Psi

8 Siti Nurina Hakim, S.Psi, MSi, Psi

8 Drs. Meddy Sulistyanto WM, Psi

8 Drs. Rustamadji Br (Praktisi)

8 Drs. P. Adi Nugroho (Praktisi)

8 Ratnaningrum, S.Psi (Praktisi)

8 Drs. Subagyo, MSi (Praktisi)

JADWAL PENDAFTARAN & SELEKSI

Semester Gasal Pendaftaran dapat dilakukan pada setiap hari (setiap jam kerja) atau tahun Akademik, dari bulan Mei hingga bulan Juli (perkuliahan dimulai bulan September)

Semester Genap Pendaftaran dapat dilakukan pada setiap hari (setiap jam kerja) atau tahun Akademik, dari bulan Nopember hingga bulan Januari (perkuliahan dimulai bulan Februari akhir)

BIAYA STUDI

Biaya Pendaftaran : Rp 200.000;

Dana Pengembangan : Rp. 3.000.000;

(alumni non UMS)

SPP perSemester : Rp. 5.500.000;

Her Registrasi per Smt : Rp 250.000;

*Tersedia beasiswa/keringanan biaya bagi yang memenuhi syarat

SYARAT & PROSEDUR PENDAFTARAN

1. Persyaratan Pendaftaran:

a. Fotocopy ijazah S1 Psikologi (rangkap 2)

b. Fotocopy transkrip nilai S1, dengan IPK ³ 2,75

(rangkap 2)

c. Pas foto (berwarna) 3X4 (2 lbr) dan 2X3 (2lbr)

d. Daftar Riwayat Hidup (CV) lengkap (rangkap 2)

e. Fotocopy hasil TOEFL dan TPA (rangkap 2,

bisa menyusul)

f. Bukti kuitansi lunas uang pendaftaran

2. Prosedur Pendaftaran:

a. Calon peserta mengambil berkas pendaftaran secara langsung di Bagian Pengajaran dan Tata Usaha Program Pendidikan Magister Profesi Psikologi (MPP) UMS (Bp. Ngatno).

b. Membayar biaya pendaftaran ke BPD Capem UMS atau di transfer melalui Bank BNI Cabang UMS rekening No: 227.007157395.901 a.n. Dra. Zahrotul Uyun, MSi , Psi.

c. Calon Peserta (tidak boleh diwakilkan) mengembalikan formulir beserta persyaratan pendaftaran ke Bagian Pengajaran dan Tata Usaha Program Pendidikan Magister Profesi Psikologi (MPP) UMS (Bp Ngatno).

MATERI SELEKSI

Seleksi untuk Calon Peserta Program Pendidikan Magister Profesi Psikologi (MPP) UMS terdiri dari:

1. Seleksi administrasi

2. Tes tertulis (komprehensif)

3. Praktek Psikodiagnostika

4. Wawancara

PUSAT INFORMASI

Keterangan lebih lanjut dapat menghubungi: Dra. Juliani Prasetyaningrum, MSi.Psi, Dra. Zahrotul Uyun, MSi.Psi, dan Bp. Ngatno (setiap jam kerja).

Sekretariat: Program Pendidikan MAGISTER PROFESI PSIKOLOGI (MPP)

Universitas Muhammadiyah Surakarta, Gedung Pascasarjana Lt.2 Jl. Ahmad Yani, Pabelan, Tromol Pos 1, Surakarta, 57102,

Telp. (0271) 717417 ext. 404

Allah, Sang Maha Pencipta, tahu persis apa yang sangat dibutuhkan oleh ciptaannya, khususnya manusia. Semua perintahNya tidak hanya bernilai ketakwaan, tapi juga mempunyai manfaat besar bagi tubuh manusia itu sendiri. Misalnya, puasa, perintah Allah di rukun Islam ketiga ini sangat diakui manfaatnya oleh para medis dan ilmuwan dunia barat. Mereka pun serta merta ikut berpuasa untuk kesehatan diri dan pasien mereka.

Begitu pula dengan sholat, merupakan ibadah yang paling tepat untuk metabolisme dan tekstur tubuh manusia. Gerakan-gerakan di dalam salat pun mempunyai manfaat masing-masing. Misalnya:
Takbiratul Ihram:, berdiri tegak, mengangkat kedua tangan sejajar telinga, lalu melipatnya di depan perut atau dada bagian bawah. Manfaat: Gerakan ini melancarkan aliran darah, getah bening (limfe) dan kekuatan otot lengan. Posisi jantung di bawah otak memungkinkan darah mengalir lancar ke seluruh tubuh. Saat mengangkat kedua tangan, otot bahu meregang sehingga aliran darah kaya oksigen menjadi lancar. Kemudian kedua tangan didekapkan di depan perut atau dada bagian bawah. Sikap ini menghindarkan dari berbagai gangguan persendian, khususnya pada tubuh bagian atas.

Ruku’:, Rukuk yang sempurna ditandai tulang belakang yang lurus sehingga bila diletakkan segelas air di atas punggung tersebut tak akan tumpah. Posisi kepala lurus dengan tulang belakang. Manfaat, Postur ini menjaga kesempurnaan posisi dan fungsi tulang belakang (corpus vertebrae) sebagai penyangga tubuh dan pusat syaraf. Posisi jantung sejajar dengan otak, maka aliran darah maksimal pada tubuh bagian tengah. Tangan yang bertumpu di lutut berfungsi relaksasi bagi otot-otot bahu hingga ke bawah. Selain itu, rukuk adalah latihan kemih untuk mencegah gangguan prostat.

I’tidal:, Bangun dari rukuk, tubuh kembali tegak setelah, mengangkat kedua tangan setinggi telinga. Manfaat: i’tidal adalah variasi postur setelah rukuk dan sebelum sujud. Gerak berdiri bungkuk berdiri sujud merupakan latihan pencernaan yang baik. Organ-organ pencernaan di dalam perut mengalami pemijatan dan pelonggaran secara bergantian. Efeknya, pencernaan menjadi lebih lancar.

Sujud:, Menungging dengan meletakkan kedua tangan, lutut, ujung kaki, dan dahi pada lantai.
Manfaat: Aliran getah bening dipompa ke bagian leher dan ketiak. Posisi jantung di atas otak menyebabkan darah kaya oksigen bisa mengalir maksimal ke otak. Aliran ini berpengaruh pada daya pikir seseorang. Karena itu, lakukan sujud dengan tuma’ninah, jangan tergesa gesa agar darah mencukupi kapasitasnya di otak. Postur ini juga menghindarkan gangguan wasir. Khusus bagi wanita, baik rukuk maupun sujud memiliki manfaat luar biasa bagi kesuburan dan kesehatan organ kewanitaan.

Duduk:,Duduk ada dua macam, yaitu iftirosy (tahiyyat awal) dan tawarruk (tahiyyat akhir). Perbedaan terletak pada posisi telapak kaki. Manfaatnya, saat iftirosy, kita bertumpu pada pangkal paha yang terhubung dengan syaraf nervus Ischiadius. Posisi ini menghindarkan nyeri pada pangkal paha yang sering menyebabkan penderitanya tak mampu berjalan. Duduk tawarruk sangat baik bagi pria sebab tumit menekan aliran kandung kemih (urethra), kelenjar kelamin pria (prostata) dan saluran vas deferens. Jika dilakukan. dengan benar, postur irfi mencegah impotensi. Variasi posisi telapak kaki pada iffirosy dan tawarruk menyebabkan seluruh otot tungkai turut meregang dan kemudian relaks kembali. Gerak dan tekanan harmonis inilah yang menjaga. kelenturan dan kekuatan organ-organ gerak kita.

Salam:, Gerakan memutar kepala ke kanan dan ke kiri secara maksimal. Manfaatnya untuk relaksasi otot sekitar leher dan kepala menyempurnakan aliran darah di kepala. Gerakan ini mencegah sakit kepala dan menjaga kekencangan kulit wajah.

Gerakan sujud dalam sholat tergolong unik. Falsafahnya adalah manusia menundukkan diri serendah-rendahnya, bahkan lebih rendah dari pantatnya sendiri. Dari sudut pandang ilmu psikoneuroimunologi (ilmu mengenai kekebalan tubuh dari sudut pandang psikologis) yang didalami Prof Sholeh, gerakan ini mengantar manusia pada derajat setinggi-tingginya. Mengapa?

Dengan melakukan gerakan sujud secara rutin, pembuluh darah di otak terlatih untuk menerima banyak pasokan oksigen. Pada saat sujud, posisi jantung berada di atas kepala yang memungkinkan darah mengalir maksimal ke otak. Itu artinya, otak mendapatkan pasokan darah kaya oksigen yang memacu kerja sel-selnya. Dengan kata lain, sujud yang tumakninah dan kontinyu dapat memacu kecerdasan.

Padahal setiap inci otak manusia memerlukan darah yang cukup untuk berfungsi secara normal. Bahwa darah tidak akan memasuki urat syaraf di dalam otak tersebut melainkan ketika seseorang bersembahyang yakni ketika sujud. Urat tersebut memerlukan darah untuk beberapa saat tertentu saja. Ini artinya darah akan memasuki bagian urat tersebut mengikuti kadar salat waktu yang diwajibkan oleh Islam.

Risetnya telah mendapat pengakuan dari Harvard Universitry, AS. Bahkan seorang dokter berkebangsaan Amerika yang tak dikenalnya menyatakan masuk Islam setelah diam-diam melakukan riset pengembangan khusus mengenai gerakan sujud. Di samping itu, gerakan-gerakan dalam salat mirip yoga atau peregangan (stretching). Intinya untuk melenturkan tubuh dan melancarkan peredaran darah. Keunggulan sholat dibandingkan gerakan lainnya adalah salat menggerakan anggota tubuh lebih banyak, termasuk jari kaki dan tangan.

Sujud adalah latihan kekuatan untuk otot tertentu, termasuk otot dada. Saat sujud, beban tubuh bagian atas ditumpukan pada lengan hingga telapak tangan. Saat inilah kontraksi terjadi pada otot dada, bagian tubuh yang menjadi kebanggaan wanita. Payudara tak hanya menjadi lebih indah bentuknya tetapi juga memperbaiki fungsi kelenjar air susu di dalamnya.

Masih dalam posisi sujud, manfaat lain bisa dinikmati kaum hawa. Saat pinggul dan pinggang terangkat melampaui kepala dan dada, otot-otot perut (rectus abdominis dan obliquus abdominis externuus) berkontraksi penuh. Kondisi ini melatih organ di sekitar perut untuk mengejan lebih dalam dan lama. Ini menguntungkan wanita karena dalam persalinan dibutuhkan pernapasan yang baik dan kemampuan mengejan yang mencukupi. Bila, otot perut telah berkembang menjadi lebih besar dan kuat, maka secara alami ia justru lebih elastis. Kebiasaan sujud menyebabkan tubuh dapat mengembalikan serta mempertahankan organ-organ perut pada tempatnya kembali (fiksasi).

Setelah sujud adalah gerakan duduk. Dalam sholat ada dua macam sikap duduk, yaitu duduk iftirosy (tahiyyat awal) dan duduk tawarruk (tahiyyat akhir). Yang terpenting adalah turut berkontraksinya otot-otot daerah perineum. Bagi wanita, inilah daerah paling terlindung karena terdapat tiga lubang, yaitu liang persenggamaan, dubur untuk melepas kotoran, dan saluran kemih. Saat duduk tawarruk, tumit kaki kiri harus menekan daerah perineum. Punggung kaki harus diletakkan di atas telapak kaki kiri dan tumit kaki kanan harus menekan pangkal paha kanan. Pada posisi ini tumit kaki kiri akan memijit dan menekan daerah perineum. Tekanan lembut inilah yang memperbaiki organ reproduksi di daerah perineum.

Pada dasarnya, seluruh gerakan sholat bertujuan meremajakan tubuh. Jika tubuh lentur, kerusakan sel dan kulit sedikit terjadi. Apalagi jika dilakukan secara rutin, maka sel-sel yang rusak dapat segera tergantikan. Regenerasi pun berlangsung lancar. Alhasil, tubuh senantiasa bugar. Yang menarik, menurut penelitian Prof. Dr. Muhammad Soleh dalam desertasinya yang berjudul “Pengaruh Sholat Tahajjud terhadap Peningkatan Perubahan Respons Ketahan Tubuh Imonologik: Suatu Pendekatan Siko Neuroimunologi” dengan desertasi itu, Sholeh berhasil meraih gelar doktor dalam bidang ilmu kedokteran pada program pasca sarjana Universitas Surabaya yang dipertahannkanya beberapa waktu lalu.

Salat tahajud ternyata bukan hanya sekadar salat tambahan (sunnah muakkad) tapi jika dilakukan secara rutin dan ikhlas akan bisa mengatasi penyakit kanker. Secara medis sholat ini menumbuhkan respons ketahanan tubuh (imonolagi) khususnya pada imonoglobin M, G, A dan limfositnya yang berupa persepsi dan motivasi positif, serta dapat mengefektifkan kemampuan individu untuk menanggulanggi masalah yang dihadapi.

Selama ini, ulama melihat ikhlas hanya sebagai persoalan mental psikis. Namun sebetulnya soal ini dapat dibuktikan dengan teknologi kedokteran. Ikhlas yang selama ini dipandang sebagai misteri dapat dibuktikan secara kuantitatif melalui sekresi hormon kortisol. Parameternya, bisa diukur dengan kondisi tubuh. Pada kondisi normal, jumlah kotrisol pada pagi hari normalnya anatra 38-690 nmol/liter. Sedang pada malam hari atau setelah pukul 24:00 normalnya antara 69-345 nmol/liter. “Kalau jumlah hormon kotrisolnya normal, bisa didindikasikan orang itu tidak ikhlas karena tertekan. Bergitu sebaliknya, ujarnya seraya menegaskan temuannya ini membantah paradigma lama yang menganggap ajaran agama (Islam) semata-mata dogma atau doktrin.

Menurut DR. Sholeh. Orang stes itu biasanya rentan sekali terhadap penyakit kanker dan infkesi. Dengan tahajjud yang dialakukan secara rutin dan disertai perasaan ihklas serata tidak terpaksa, seseorang akan memiliki respons imun yang baik yang kemungkinan besar akan terhindar dari penyakit infeksi dan kanker. Dan, berdasarkan hitungan teknik medis menunjukkan, salat tahajjud yang dilakukan seperti itu membuat orang mempunyai ketahan tubuh yang baik. (to/berbagai sumber)
Pola Makan Mempengaruhi Kesehatan Tubuh
29/11/2005 09:03 WIB

eramuslim - Pertanyaan itu wajar timbul bila melihat fenomena perkembangan penyakit yang begitu cepat dewasa ini. Apakah karena akibat kemajuan teknologi, atau memang manusianya sendiri yang sudah tak perduli dengan kesehatan.

Untuk mencari jawaban yang tepat memang sangat sulit, apalagi untuk menyamaratakan jawaban untuk semua jenis penyakit yang muncul. Jawaban untuk penyakit radikal bebas pasti berbeda hepatitis atau kanker sekalipun.
Menurut Prof. Randolf Nesse dari University of Michigan, tubuh kita manusia tidak didesain untuk menghadapi abad modern. Sebagai tokoh Darwinisme medicine, ia teguh pada pendirian bahwa pola dan gaya hidup modern yang membuat lebih banyak orang sakit, selain jenis penyakit (baru) bermunculan.

Lebih lanjut ia menjelaskan, ‘Penyakit manajer’ yang di dunia medis dikenal sebagai Manager’s diseases merupakan bukti ada ketidaksesuaian pasak dari tiang (mismatch) antara tubuh manusia dengan lingkungannya. Rumah sakit modern banyak merawat orang yang menjadi korban mismatch, yang kondisi fisiknya tidak lagi seperti nenek moyangnya dulu. Salah satunya, soal diet. Tubuh manusia sesungguhnya didesain berjalan kaki 20 mil sehari untuk mencari makan dan minum. Dietnya dipetik dari alam dari jenis yang serba berserat, rendah lemak, dan amat sedikit garam dapur.

Kultur makan seperti itu yang masih tersisa di zaman modern, bisa ditemukan pada orang Eskimo, suku Dayak, dan suku-suku di pedalaman lain. Mereka tidak gemuk, tidak terserang darah tinggi, tidak mengidap sakit jantung atau kanker sebanyak orang modern. Perjalanan evolusi manusia yang menyebabkan kebanyakan manusia sukar mematuhi nasihat kesehatan. Tubuh juga mudah beradaptasi untuk menyukai yang sebetulnya tidak sehat, seperti merokok, menu berlemak, dan kurang gerak. Itu sebab penyakit-penyakit yang dulu tak muncul, kini malah tampil ke permukaan.

Manusia makin jadi pecundang tiap kali menempuh perjuangannya melawan penyakit. Kurang menu berserat, banyak lemak dan daging, tak lancar buang air besar yang banyak dikeluhkan orang modern menjadi penyebab mengapa kanker usus besar semakin meningkat pada orang modern. Berdasarkan data satu dari 11 orang di dunia mengidap darah tinggi. Padahal, Suku Hunza di Pakistan rata-rata panjang umur. Pasalnya, mereka lebih banyak makan sayur, umbi-umbian, dan bebuahan.

Terbukti sekarang bahwa mereka yang vegetarian seperti suku yang rata-rata berumur panjang itu tensi darahnya lebih rendah dibanding orang yang menu hariannya banyak daging. Karena daging dicerna lebih lama dibanding sayur. Untuk mengkompensasi pencernaan itulah tubuh membutuhkan oksigen lebih banyak dalam metabolismenya.

Penyakit kultur modern menggiring orang-oang makan lebih banyak garam dapur. Asin menjadi cita rasa dominan. Asupan garam dapur orang Amerika, seperti juga kultur modern umumnya, rata-rata 9 gram (hampir dua sendok teh), yang diperoleh dari restoran dan makanan siap saji. Padahal, kebutuhan tubuh paling banyak hanya 2,5 gram saja. Kelebihan sodium itu yang membebani tubuh, dan itu yang berakibat tingginya angka hipertensi di kalangan orang modern.

Sekarang di negara maju, para dokter berlomba menciptakan diet sehat DASH untuk mengendalikan hipertensi (Dietary approach to stop hypertension). Dasar ilmiahnya menekan kandungan natrium (sodium) menjadi serendah mungkin, dengan pilihan menu lebih banyak sayur dan buah ketimbang dedagingan. Asupan sodium orang Amerika yang mengonsumsi 9 gram garam dapur sekitar 3,5 gram/hari. Itu jauh melebihi kebutuhan harian sodium tubuh.
Ketegangan hidup orang modern juga merangsang saraf simpatik (penggiat), akibat hormon stres adrenalin terus diperas membanjiri darah. Itu juga yang memacu tekanan darah orang yang hidup di kota besar menjadi lebih meningkat (diastolic hypertension), batas tekanan bawahnya cenderung terus meninggi.

Orang modern yang sebetulnya tidak berbakat darah tinggi (sebagian hipertensi sebetulnya bawaan), tensinya berfluktuasi naik turun melompat-lompat tak terkendali. Tensi liar begini disebabkan antara lain oleh konsumsi daging, lemak, kolesterol yang berlebihan. Pembuluh arterial cenderung menguncup (konstriksi). Kalangan medik menjuluki gejala ini sebagai kultur McDonaldization, ketika gerai burger di mana-mana sudah merambah ke desa-desa. Dulu tradisi makan orang desa rata-rata bersumber dari ubi, singkong, jagung, yang oleh kultur orang modern berubah menjadi roti, makanan kaleng, penyedap, dan menu olahan.

Pada saat yang sama, orang modern sendiri kini sudah mulai menyadari pentingnya menu yang kembali ke alam, dengan memilih sayur dan buah organik, makan gandum, umbi-umbian, dan menjauhi menu restoran siap saji.
Orang modern belakangan ini banyak belajar dari cara makan orang Eskimo dan penduduk Okinawa Jepang yang lebih banyak mengonsumsi ikan. Dan orang Italia yang doyan makan kacang-kacangan. Dari suku Hunza yang panjang umur sebab menu utamanya dari alam. Sementara pada saat yang sama hampir semua hidangan menu modern banyak kehilangan zat gizi yang dikandung bahan alam. Sebagian zat gizi yang bersifat esensial.

Jangan anggap enteng kekurangan zat nutrisi dalam menu harian. Gejala orang modern menderita kekurangan gizi, bukan isapan jempol belaka. Kejanggalan itu terjadi lantaran cara orang-orang merawat hidup sudah menyalahi kaidah hidup yang sesuai desain tubuh sebagaimana mestinya. Struktur dan susunan gigi geligi manusia saja sudah memperlihatkan kalau tubuh kita didesain untuk lebih banyak mengasup makanan berserat ketimbang dedagingan. Kekurangan vitamin, mineral, berpotensi memunculkan penyakit baru atau penyakit yang seharusnya tidak ada. Peran vitamin B6, B12, asam folat terhadap homocysteine, misalnya.

Belakangan ini diketahui kalau asam amino homocysteine yang ada dalam darah menyumbangkan efek pembentukan karat lemak pembuluh darah koroner dan otak (Dr. David Tanne). Kadar homocysteine ternyata lebih tinggi dibanding orang normal pada orang-orang yang mewarisi gen itu. Faktor homocysteine merupakan penimbang lainnya yang menyokong terbentuknya karat lemak dinding pembuluh darah (aterosklerosis).
Kolesterol tinggi saja belum tentu membentuk karat lemak bila homocyteine tidak tinggi, atau bila tidak ada peradangan pembuluh, atau bila tak ada lemak jahat lainnya. Karena itu, dilihat kalau terbentuknya karat lemak disumbangkan oleh banyak faktor, selain tingginya lemak darah.

Kadar homocysteine tinggi bisa ditekan oleh vitamin B6, B12, dan asam folat, yang murah dan mudah didapat dalam menu harian. Namun, bila menu harian kita kebanyakan menu olahan, bukan menu alam, bisa kekurangan vitamin yang murah itu. Selenium, manganese, magnesium, kendati dalam takaran sedikit, tetap dibutuhkan demi kesehatan jantung, misalnya. Juga peran koenzim Q1O (CoQ10) pada fungsi jantung.
Diduga, menu dan cara makan orang modern banyak menurunkan kecukupan zat gizi harian. Di antaranya, zat gizi esensial, yakni yang harus ada dalam menu, sebab tubuh tak bisa membuatnya sendiri. Teori yang menyebutkan bahwa tubuh manusia diprogram untuk mampu hidup sampai 120 tahun, namun akan sia-sia bila tidak didukung upaya perawatan optimal. Kunci besar untuk itu ada pada diet harian kita (eramuslim)

]]> http://www.magisterpsikologi.com/?feed=rss2&p=38 http://www.magisterpsikologi.com/?p=36 http://www.magisterpsikologi.com/?p=36#comments Thu, 18 Jun 2009 00:44:48 +0000 yahdillah http://www.magisterpsikologi.com/?p=36 Musik telah menjadi bagian hidup bahkan bagi sebagian orang musik menjadi spirit untuk melakukan aktivitas. Musik dapat mengubah orang sedih menjadi senang dan frustasi menjadi semangat.

Kenyataanya memang demikian, menurut sebuah penelitian yang dilakukan Valerie N. Stratton, PhD dan Annette H. Zalanowski dari Universitas Penn State terhadap para siswa sekolah psikologi dan musik ditemukan apapun jenis musik yang didengarkan, musik terbukti dapat membuat mood lebih baik.

Para siswa diharuskan mendengarkan musik selama dua minggu dimana melaporkan mood mereka sebelum dan sesudah episode musik tersebut. Hasil penelitian ini dimuat dalam terbitan Psychology and Education: An Interdisciplinary Journal.

Menurut Stratton para siswa dilaporkan lebih memiliki emosi positif setelah mendengarkan musik dan emosi positif mereka meningkat dengan mendengarkan musik. Tidak masalah dengan jenis musik baik rock/pop, rock lembut, oldies, klasik atau musik masa kini juga tidak masalah apakah musik dimainkan selama aktivitas seperti mengendarai mobil atau berdandan.

Setelah mendengarkan musik, siswa ditemukan lebih optimis, riang, akrab, tenang dan santai jauh dari rasa pesimis dan sedih.

Drs. Sholeh Aminy, MSi:

Alhamdulillah, dengan adanya web ini sangat tertolong dalam menterjemahkan keinginan-keinginaan tentang psikolkogi yang ingin saya ketahui. Semoga Web ini berkembang lebih bagus dan lebih komprehensif. Semoga menjadi amal baik pengelola. amin.

Lisnawati Ruhaena S.Psi., M. Si. Psikolog:

Dunia praktis saat ini sangat membutuhkan sekali kompetensi selain keilmuan dalam disiplin ilmu Psikologi. Sarjana psikologi dihadapkan pada kebutuhan pengembangan diri untuk dapat mengatasi masalah dan mengembangkan instansi tempatnya bekerja. Proses pengembangan diri ini dapat diperoleh dengan pendidikan  dan supervisi dari lembaga pendidikan profesi setingkat megister. Pendidikan ini membantu sarjana psikologi untuk meningkatkan kompetensi/skill keprofesian yang membuka jalan untuk menjadi psikolog yang siap menghadapi tantangan dunia kerja sekarang dan akan datang.

Berikut juga pendapat Mahasiswa Magister Profesi tentang pentingnya program profesi:

Ahmad Sutrisni Ahid S.Psi., S.Pd.I.

Untuk saat ini, menurut saya Program keprofesian merupakan suatu kebutuhan. differensiasi seorang lulusan psikologi dapat terlihat setelah melalui jenjang profesi. karena dalam program profesi akan dilakukan proses pembelajaran learning by doing dengan berbagai praktek lapangan langsung dan proses pembelajaran yang terkondisikan dengan baik

selain sebagai suatu kebutuhan, profesionalisme seseorang yang terjun dalam dunia psikologi baru dapat ia capai setelah mencapai gelar psikolog. ini artinya legitimasi dengan sertifikat psikolog adalah kemutlakan. dalam dunia persaingan sebuah legitimasi itu sangat penting, apalagi telah banyak profesi-profesi yang telah mapan yang memiliki irisan bidang garap dengan dunia psikologi…

Ma’an Najah….Magister profesi Psikologi UMS.

Devita Hidayah Rahmawati S.Psi.

pentingnya profesi : agar lebih bisa melayani masyarakat dan membantu masyarakat dalam mengatasi masalah psikologis……beramal dengan membagi pengetahuan…

Gadis Deslinda S.Psi

Pentingnya profesi : untuk meningkatkan kwalitas kesarjanaan psikologi agar menjadi manusia yang berguna bagi masyarakat. Lebih lanjut untuk membantu masyarakat dalam mengatasi masalah psikologi karena akhir-akhir ini mental dan akhlak masyarakat Indonesia telah merosot..

Pendidikan vokasi sudah menjadi agenda pemerintah, bukan karena jeleknya pendidikan SMA, tetapi karena lapangan kerja ril (sektor ril), para user lulusan pendidikan meminta mereka yang siap kerja. Jadi di level yang lebih tinggi kebutuhan akan lulusan diploma politeknik akan jauh dibutuhkan oleh dunia kerja.

Nah bagaimana dengan dunia profesi Psikologi?

Idealnya, seorang sarjana yang sudah kuliah 144 sks, dengan masa pendidikan minimal 4 tahun dengan penetapan raihan kompetensi diharapkan sudah dapat langsung bekerja dalam ranah “perilaku manusia: dimana ada manusia disana pulalah sarjana psikologi mendapatkan lahan kiprahnya”. Namun fakta membuktikan bahwa:

1. Dunia kita sekarang ini menuntut spesialisasi yang tinggi, sebagai konsekuensi jaman yang dihuni 3 milyar manusia.

2. Pendidikan S1 Psikologi tidak dipersiapkan untuk langsung mampu menyelesaikan problem dengan tingkat kerumitan kompleks terutama pada domain-domain pekerjaan kepsikologian. Dapat dikatakan S1 Psikologi “diberi bekal” untuk sampai di suatu tempat, tetapi tidak tahu apa yang harus dilakukan di tempat tujuan ketika menghadapi kompleksitas maslaah. BUkan berarti tidak akan pernah mampu, namun perlu waktu yang lebih lama, jam terbang panjang, dan boleh jadi efektivitas problem solvingnya belum terbangun. Oleh karena itu program profesi dirancang untuk mempercepat, menstimulasi, memfasilitasi proses belajar dan skill serta sikap kerja yang siap untuk menghadapi kondisi tersebut. Jadi tidak keliru bahwa program profesi adalah proses cepatisasi kemampuan dengan sistematika logis dan bertanggungjawab serta legal.

3. Dunia bisnis dan dunia kerja menunutut standar profesionalitas dan etika kerja yang semakin tinggi, sebab di tengah ribuan lulusan sarjana, ternyata tidak semuanya memeiliki keduanya. Apalagi pembentukan karakter menajdi penting ketika dihadapkan pada prevalensi kriminal “penyelahgunaan’ profesi yang semakin meningkat. “White colar crimes” semakin menjadikan masyarkaat berhati-hati ketika mencari ahli, rujukan. Maka program profesi dirancang untuk memiliki profesionalitas dan juga karakter yang baik.